Eugenio Salas Olave Artista Visual
Eugenio Salas Olave es un destacado artista visual e investigador chileno, cuya obra y trayectoria están profundamente arraigadas en la cultura y tradición de los pueblos originarios, especialmente los mapuche. Su formación académica incluye estudios de Artes Plásticas en la Universidad Católica de Temuco y una Licenciatura en Artes, Mención Pintura, en la Universidad de Chile.
Desde sus inicios en la pintura en 1975, Salas Olave ha combinado su práctica artística con un intenso trabajo de investigación de campo, explorando y recopilando relatos y tradiciones orales en comunidades mapuche de Arauco, Biobío, Malleco, Cautín, Los Ríos, Los Lagos y Chiloé. Este profundo compromiso con la cultura indígena se refleja en sus numerosas obras murales, donde plasma batallas históricas, ritos tradicionales y mitos ancestrales, como «Los Grandes espíritus del Wenu Mapu» y «El Nguillatun; La Ceremonia Sagrada»
Su trabajo ha trascendido las fronteras chilenas, siendo exhibido en importantes muestras internacionales en países como México, Brasil, Argentina, Cuba, Ecuador, España, Francia, Italia, Inglaterra, Alemania, Finlandia, Suecia, Nueva Zelanda, Australia, y Singapur, entre muchos otros.
Su trabajo de investigador se refleja en una serie de libros publicados, entre ellos son fundamentales «Araucanía Mitológica» (1987); “Witral Tradicional de Arauko” (2000); “Kallinko, El Lago Sagrado” (2016) y «Mitología Mapuche, El Arte de Narrar» (2019).
Salas Olave también es reconocido por sus impresionantes obras escultóricas, que embellecen espacios públicos en Chile y el extranjero, como el «Sitio Ceremonial Labkenche en Tirúa”, “Sitio de Memoria en Isla Cautín de Temuco” y el Parque de esculturas “Sendero de los Espíritus en Huilohuilo”; «Totem d’Eau» en Martigues, Francia y “Pareja de Chemamüll” en Garden By the Bay en Singapur. Sus proyectos de gran envergadura como KANON MAPUCHE, NAPÜLLKAFE y KARTOGRAFIA MAPUCHE demuestran su visión integral del arte como herramienta para la conservación y difusión cultural.
Con una carrera docente en universidades chilenas y como asesor de diversas fundaciones, Eugenio Salas Olave ha sido un incansable promotor del patrimonio indígena. Su trayectoria ha sido reconocida con más de 45 premios y distinciones, consolidándolo como una figura esencial en el arte contemporáneo chileno y un puente vital entre la expresión artística y la rica herencia cultural de los pueblos originarios.
Presentación Obra Eugenio Salas Olave
EUGENIO SALAS OLAVE
REVIVIENDO EL MITO ANCESTRAL
Pintura Mural “Punalka, el espíritu del Bío-Bío”, durante una navegación por las aguas del Lago Lanalhue el año 1999.
INSTITUCION PATROCINANTE: KALLFUN MUSEO
BÍO-BÍO, 2013
EUGENIO SALAS OLAVE
ARTISTA NACIONAL: PINTOR, ESCULTOR, ESCRITOR
INVESTIGADOR DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE CHILE
OBRA
El destacado artista nacional Eugenio Salas Olave (1961), ha desarrollado un trabajo único en Chile, que combina la investigación y la creación artística con singular acierto y calidad técnica, lo que le ha permitido exponer individualmente en Chile y el extranjero, con reconocimiento de la crítica especializa en diversos concursos y encuentros en los que ha participado.
Su temática predilecta son las culturas indígenas del centro sur de Chile, destacando la temática mapuche, con más 25 años en el tema, es uno de los exponentes más reconocidos y prestigiosos, razón por la cual es invitado anualmente a numerosos encuentros nacionales e internacionales.
Durante los últimos 15 años ha realizado diversas Residencias Artísticas en territorio mapuche; en diálogo con comunidades tradicionales. Este contacto directo le ha permitido adentrase en aspectos privativos de las comunidades mapuche y de institución religiosa, que son casi prohibidos para la mayoría de las personas ajenas a la cultura. La singularidad de su enfoque de investigación e intervención cultural, promueve la colaboración de los actores tradicionales de la comunidad, los ancianos y ancianas, ello le ha permitido acceder a narraciones míticas exclusivas de los miembros mapuche y a contenidos vinculados al patrimonio sagrado y ritual de las comunidades pewenche, lafquenche, huilliche, nagche y wenteche.
La riqueza de contenidos a los que ha accedido el artista, ha significado para él una fuente de inspiración permanente, que unido a la calidad técnica y a su prolífica obra le han permitido desarrollar grandes series temáticas, entre las que destacan:
I.- OBRA PICTORICA
I.1.- RETRATO MAPUCHE (1987-1989)
1.- “Anciano Lonko” (1987)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
2.- “Anciana” (1988)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
3.- “Lonko Inakal” (1988)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
4.- “Domo” (1988)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
5.- “Cacique Lonkon” (1988)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
6.- “Inan Lonko Juan Segundo Huenupil” (1988)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
7.- “Cacique Valentín Saihueque” (1989)
Acrílico sobre madera
75 X 75 cm.
I.2.- KANON MAPUCHE (1990-1994)
8.- “YOKONDA MAPUCHE” (1990)
Acrílico y mixta sobre tela
120 X 120 cm.
9.- “Toki” (1993)
Mixta sobre tela
90 X 75 cm.
11.- “Lautaro” (1994)
Mixta sobre tela
200 X 100 cm.
12.- “Kijote Mapuche” (1992)
Acrílico sobre tela
130 X 120 cm.
13.- “Pichi Palife” (1994)
Acrílico sobre tela
100 X 80 cm.
14.- “Cacique Pincen” (1994)
Acrílico sobre tela
150 X 120 cm.
15.- “Machi Rita” (1993)
Acrílico sobre tela
100 X 80 cm.
16.- “Fresia” (1993)
Mixta sobre tela
90 X 75 cm.
17.- “Cacique” (1993)
Mixta sobre tela
90 X 75 cm.
18.- “Witralfe” (1992)
Mixta sobre tela
90 X 75 cm.
19.- “Pewenche” (1993)
Mixta sobre tela
90 X 75 cm.
20.- “Choike” (1993)
Mixta sobre tela
120 X 100 cm.
III.- MITOLOGIA MAPUCHE (1989- 2000)
21.- “Aliwenkura” (1992)
22.- “Anchimalyen” (1990)
23.- “Choñ-Choñ” (1990)
24.- “Chupey Torro” (1991)
25.- “Kamawetu” (1991)
26.- “Nawellkura” (1990)
27.- “Mankian” (1990)
28.- “Pewenkura” (1992)
29.- “Piwuchen” (1991)
30.- “Trelke Wekufe” (1991)
31.- “Wichall” (1990)
32.- “Kuchifilu” (1989)
33.- “Witranalhue” (1990)
4.- KARTOGRAFIA MAPUCHE (2000-2013, en pleno desarrollo)
34.- “Apuntes Kalbuko 2000” (2000)
35.- “Catastro de Putue” (2005)
36.- “Arauko” (2005)
37.- “Kota Máxima” (2004)
38.- “Remedios de Machi” (2007)
39.- “Ramal Pichilemu” (2001)
40.- “Lota” (2009)
41.- “Apuntes de la Vendimia” (2006)
42.- “Nuestros Adobes” (2002)
43.- “El Inventario Kul del Kacike Kolikeo” (2005)
II.- OBRA ESCULTORICA (1995-2013, en pleno desarrollo)
II.1.- ESCULTURAS TOTEMICAS
1.- “Tótem 1” (2007) 1.- “Tótem 1” (2007)
Escultura en madera de roble Escultura en madera de roble
170 X 45 X 15 cm. 180 X 40 X 12 cm.
3.- “Tótem 3” (2008) 4.- “Tótem 4” (2008)
Escultura en coihue Escultura en coihue
185 X 40 X 12 cm. 170 X 38 X 12 cm.
5.- “Tótem 5” (2009) 6.- “Tótem 6) (2009)
Escultura en Coihue Escultura en Coihue
180 X 50 X 15 cm. 170 X 38 X 12 cm.
7.- “Tótem Wlanglen 1” (2009) 8.- “Tótem Wanglen 2” (2009)
Escultura en Roble Escultura en Roble
190 X 40 X 12 cm. 185 X 4º X 12 cm.
9.- “Tótem Chemamüll” (2009) 10.- “Tótem Cruceli” (2009)
Escultura en Coihue reciclado Escultura en coihue reciclado
175 X 35 X 20 cm. 170 X 48 X 20 cm.
II.2.- MONUMENTOS
11.- “Meli Agñe Füta Chao, Las cuatro caras del Gran Padre” (1999)
Plaza Caupolicán de Cañete
Escultura en madera de coihue
12.- “Padres Tutelares” (2008)
Plaza de Galvarino
Escultura en madera de coihue
13.- “Pareja de Chemamüll” (2004)
Entrada de Curanilahue
Escultura en madera de coihue
14.- “Monumento al cacique Pocollanca” (2011)
Plaza de Pucón
Escultura en madera de coihue
II.3.-OBRAS COMUNITARIAS
15.- “Rewe, Butalmapu Huilliche” (2005)
Isla Teja, Universidad Austral de Valdivia
16.- Monumento al Cacique Rengo” (2006)
Plaza comunitaria, Rengo
Idem
17.- “Chemamüll Lonko Leandro Penchulef” (2006)
Comunidad de Putue, Villarrica
Anunkan y Awun en Tumba del Lonko Leandro Penchulef de Putue (2006)
18.- “Pareja de Chemamüll” (2009)
Escuela de Liumalla, Villarrica
19.- ·Chemamüll, Lonko de Liumalla” (2009)
Comunidad de Liumalla, Villarrica.
20.- “Rewe, Machi Rita Nahín Lefío” (2008)
Comunidad Cariqueo, Fortín Nielol, Galvarino.
21.- “Pareja de Chemamüll” (2012)
Comunidades de Hualpen, Cerro Amarillo, Hualpen.
22.- “Totem de l’eau”, Martigues, Francia (2012)
22.- Artista y sus ayudantes, Martigues, Francia (2012)
23.- “Totem de l’air”, Crolles, Francia (2012)
23.- Artista e integrantes del Centro Cultural Paul Jargot, Crolles, Francia (2012)
II.4.-PAQUES ESCULTORICOS
24.- “Sitio Ceremonial Lafquenche” (1999)
Comunidad Los Chilkos, Tirúa sur, Tirua.
24.- Detalle 2, 3
25.- “Parque de Esculturas Mapuche en Curarrehue (2004-05)
º
25.- Detalle
PARQUE “RÜPU NGEN MAPU, LOS ESPIRITUS DE LA TIERRA”
RESERVA BIOLOGICA DE HUILO-HUILO, NELTUME, PANGUIPULLI (2009-2010)
26.- “Füta Chao-Kushe Papai” (2010)
Pareja al inicio del parque
27.- “Wichall” (2009)
28.- “Tripaiñanku” (2010)
29.- “Pisküllfe Futa” (2010)
30.- “Kavilu, el Culebrón” (2010)
31.- “Choñ-Choñ”, (2010)
32.- “Wallipen” (2009)
33.- “Piwuchen” (2010)
34.- “Ngurifilu” (2009)
35.- “Kuchifilu” (2010)
36.- “Trauko” (2010)
37.- “Trauka” (2010)
38.- “Chupey Torro” (2010)
39.- “Shumpall” (2010)
40.- Witranalwe Domo” (2009)